看到刘伶，您可千万别把他当成一个姓刘的戏子，他可是老名人，名列竹林七贤之一。论名气虽比不上嵇康、阮籍，但要说喝酒，恐怕他俩就不是个了。当俺刚刚告别开裆裤的时侯，就听说了刘伶醉酒的事儿。大概是说刘伶喝了杜康的酒，大醉三年，酒醒后还直呼好酒。
这戏纯属胡编，比寻秦记都无厘头。刘伶是西晋人，而杜康是夏朝人，夏和西晋，相差两千多年，把两人编在一部戏里，这编剧真够有才的。
既然有才，那就不妨借用一下（呵呵……鄙视自己），如果这个写出《酒德颂》的好饮之徒，来到2008年春季糖酒会，遇见史上最美酒模，将会发生怎样不可思议的事情呢？确实很挑战想象力哦……
西晋虽以孝悌治天下，但司法残酷，“路无拾遗夜不闭户”的美好时光在盗匪四出之时，离开人间已经很久了。当酣睡乍醒的刘伶，在糖酒会五粮液的展台前，看到这个漂亮酒模帮孩子找妈妈的感动场面，会不会“长太息以掩涕兮，赞酒模心之大善”呢？说不定还会当众挥毫泼墨，一挥而就《五粮液酒模颂》呢。
这个猜测也许有点不靠谱，因为即使1800多年过去了，刘伶要是不喝酒，太阳得绕地球走。所以，如果刘伶来到糖酒会上，一定会越过一众展台，直奔五粮液。一是孔子说吃饭和好色是人的基本欲望，史上最美酒模就婷婷玉立在那，他不过去，实在让人怀疑取向有问题；第二就是如此好饮之徒，不喝地球上最好的白酒，难道还会偏爱把无耻当荣誉的某台吗？你不想想，无论从酿酒工艺、配方成分，还是所蕴含的文化意蕴，实在太投他所好了。
他们那年代的知识分子，崇尚玄谈，其实是对当时社会制度的清醒认识和无奈逃避。什么仁义礼智信，什么“不偏不倚，中庸之道”，只要是涉及现实政治和意识形态的东西，他们统统躲避，只有老庄最安全。但是，当今盛世，看到仁义礼智信的重新回归，看到五粮液的酒模不但人美，而且心更美，老刘伶焉能不喜极而泣，涕泗横流啊。
但还有一种可能，史书上说他“身长六尺，容貌甚陋。”估计，他老人家很可能进不了会场，就让保安挡驾了。即使进得会场，以他“放情肆志”的性格，来个“纵酒放达或脱衣裸形在屋中”，岂不唐突佳人，花容失色啊。
游戏笔墨，戏言而已。但是，这个叫李雨珈的酒模，是在今年春天，这个充斥着假老虎、假鸽子、艳照门等让人郁闷时候，最让人感动的一个人，因为她的美发自内心，就像五粮液的酒香充分融合五粮精华自然散发一样。
最后，用康德的话“世上有两样东西充满了我们的心灵,我们越对它进行思考便越觉得惊奇和敬畏━━那就是我们头顶的星空和内心的道德律”来结束本文吧。头顶的星空可能会因为污染而模糊，但内心的善良美德之光永远不会暗淡。
