[推荐]日本低调纪念奥斯威辛的历史因由
1月底，全球各地特别是欧洲举行了盛大仪式，纪念波兰奥斯威辛集中营解放60周年。有内地媒体认为，相比德国的诚恳反省态度，同为二战策源地的日本以低调方式纪念这人类历史上的惨剧，做法耐人寻味。
报道指出，日本在这段时间里举行的纪念活动只有福岛县白河市奥斯威辛和平博物馆一家，而日本媒体对这则新闻的报道亦大都集中在纪念活动的现场描写和对当年受害者的采访，鲜有站在历史高度反思，更对自己当年的侵略战争与南京大屠杀暴行只字不提。
以上充满激愤的述评，从侧面反映出中国人对于日本至今仍然化解不开的历史恩怨，因此有意识地将奥斯威辛和南京大屠杀作比较，其背后的潜台词无疑是：德国反省了，为什么你日本不能？
不错，日本的确不能，而且连它自己也不明白中国人要求的反省和它自己的反省到底有什么区别。日本思想史学者、日本东北大学名誉教授源了圆曾经指出，日本的合理主义以目的合理性为其主要特征，意即行为的合理性是根据目的、手段及其结果来定位，而非绝对的价值理念。所以，我们常常发现日本的历史认识往往「与众不同」。例如去年日本横滨举行盛大仪式，纪念1854年美国「黑船」叩开日本国门150周年。但在中国人眼里，这样的纪念是不可思议的，犹如在香港纪念英国鸦片于1840年叩开中国国门。中国人眼中的「世纪耻辱」，在日本人那里反而变成了「美好回忆」。
理性的恶Vs兽性的恶
看待奥斯威辛，事实上也是基于同样的认知模式。在很多日本人眼中，奥斯威辛和南京大屠杀并不能相提并论，因为纳粹德国的暴行是有理论、有组织、有计划的种族灭绝行为，而日本当年并没有灭绝中华民族的理论和计划，日本只是要令中国这个小弟弟更加学会适应当时弱肉强食的国际环境，对中国开战就犹如日本学校中「先辈」对「后辈」的调教，又或是日本家庭中大哥对弟弟的教训，是内部序列之争，而无善恶对错之分。因此，部分日本人甚至还理直气壮地反问：南京大屠杀只是战争时的失控行为，中国历史上不也有秦军坑杀赵卒40万、扬州十日、嘉定三屠吗？
以上的辩解，无疑是在强调纳粹的恶是「理性的恶」，而日本的恶是「兽性的恶」，所以当年的日本没有纳粹那么坏。但毕竟，无论是以上哪一种类型的恶，其性质依然还是邪恶，不会因为动机上的不同而有轻重之分。或许，这样的诡辩的确揭示了东方社会历史发展中的某种黑暗共性，但如果人类社会对于过去的行为没有终极的价值合理性判断，人和动物之间又有什么分别？
