茅舍

东 流 双 塔之双塔

□王庆云

长江在黄州赤壁惊涛拍岸，打了几了旋，向古雷池的对岸奔流而去，然而高耸的皖山挡住了它的去向，于是便拐了一个弯向东流去。古代诗人赋诗曰：＂沧江百折来，及此始东流″，东流这个地名由此而来。后人在这个拐弯处建了一个镇，名字就叫东流滇。古镇东流用大江的浪花洗脚，一洗就是上千年。镇上有两座有形的塔，一曰天然，一曰秀峰，一南一北，给古镇增添了庄重和秀色 。“双塔”既是东流的别称，也是东流的标志性建筑物。作为标志，它不仅阅历了古城的风雨沧桑，更显示了古城的园林建筑风格。 我常常伫立长江岸边，遥望着这一对临江平地拨起的宝塔，脑海里就会不断地翻阅着那一页页古代的建塔史。天然塔座落在镇北回龙山上，该塔兴建于乾隆9年（1744），塔高11丈，周6丈6尺，五层六方，砖石结构。每层门开6扇，内设楼梯，拾级登攀，可至塔顶。“上顶以金，下底以石”，飞檐翘角，规制壮观。因建塔筹款施工一帆风顺，又巧逢邑人李承祚乡试中举，大家认为是天然盛事，便名之为“天然塔”。秀峰塔矗立在东流镇南牛头山上，与陶公祠相毗邻。始建于乾隆24年（1759），为候选刑部司狱金城所建。其规模略小于天然塔，结构大致相同。差异在于塔顶装饰，天然塔沿佛教相轮饰顶，有佛塔之意蕴，秀峰塔则饰以斗笔，有“彩笔千霄之气象”。据史料记载：东流双塔是民间捐资兴建的，一是因“培娄卑伏，形家短焉”而建塔，一是因“增补文枢，更增秀气”而建塔，所以人们称其为风水之塔，文化之塔。东流双塔与安庆振风塔、徵州古塔相比，虽然层次、塔高、装饰等方面有所逊色，但同是天然古建筑博物馆的一朵奇葩，是传统建筑艺术与民族佛教文化的融合物。尤其值得一提的是，就一个地方而言，同时建有遥遥相对的一对风水宝塔，这在八百里皖江沿岸是绝无仅有的。现在我们无论从它的外观造型，还是文化内涵来看，都象征着东流人民挺拨向上的民族气节，寄托着人们向往安定祥和奋发向上的美好愿望。 游东流双塔，最惬意的是登临，古人有诗曰：“一塔天然俯碧流，登临四面景全收。山色吴楚开云白，江涌潇湘过客舟。远树烟浮元亮圃，近城风扇谪仙楼。春光到处都成画，茅屋人家隔水州。”登临者只要沿着环壁梯道，逐级登临，在每层侧面的门洞或窗口鸟瞰大江、湖泊、群山、阡陌，城廓，就会油然升起一种天宽地阔、心旷神怡的感觉。万里长江从塔下“百折东流”，奔腾而去，江上的轮船来往如梭，笛声不断，木船白帆点点，风吹帆鼓，破浪向前。向东望，巍峨的历山，林竹葱葱，寺庙相嵌其间，笼罩在一层烟雾之中。向西望，“雷池”就在眼前，同马大堤如苍龙伏地，固江护岸。向北望，升金湖烟波浩淼，水鸟翻飞，阡陌枞横，绿浪滚滚。再把眼睛向下望，塔脚下的东流新镇，楼房林立，鳞次栉比，高大的陶公铸像竖立在四通八达的进城公路边上。倘若你有兴致，在东方刚现出鱼肚白的早晨，登塔远眺近望，你还可以看到太阳这个红色火球从东方地平线上喷薄而出，瞬间，江面上就披上了一层红色的朝霞，那波涛汹涌的长江宛如一匹绯红的彩绸，在织布机上缓缓蠕动。若是夕阳西斜时，登塔远望西边天际，还可以看到火红的晚霞，给小山丘、给广袤的原野、给乡村农舍、给滔滔的江水都涂上了一层柑红色，江面上的船只，岸边的怪石都映得彤红彤红，那个圆圆大大，并不耀眼的夕阳慢慢地从江面上有气无力向江底滑去，那个气势，那个壮烈，令人怦然心动。若是暮色四合的时候登临双塔，这时候，古镇已是万家灯火，远望一泻千里的长江波光粼粼，江面上长长的船列，闪闪的灯光，宛如水中夜市。塔下的学湖就像一面镜子，闪着明亮的光辉。散建在沿江的陶公祠、觉心庵、大士阁、东流新闸以及江边的港口、滩涂，统统隐现在淡淡的夜霭里，犹如一幅远古的画。这时候杨州平山堂中的一副楹联就会自然而然地浮现于我的脑际：“含远山，吞长江，其西南诸峰岭壑尤美；送夕阳，迎素月，当春夏之交，草木际天。”这是一种多么美丽的景致啊！ 东流双塔，神奇梦幻，登临远眺，欣尝美景，既是一种艺术的享受，又是一种远古的思念。 然而翻开厚重的史册，人们还会看到东流还有两座无形的塔，一个是田园诗宗陶渊明，另一个是豪放词主辛弃疾。陶渊明不愿为五斗米折腰，是骨气的楷模；辛弃疾是“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，是豪气的典范。陶渊明从晋代开始，就在东流江边种菊种了一千多年，他想以菊花的清气影响一下他厌恶之极的世风，可是他失望了，最后只是无奈地发出一声“采菊东蓠下，悠悠见南山”的叹息。然而，这位倔强的老人，却以他安贫乐道的遗风，影响了一代又一代东流人。辛弃疾，由行伍出身，以武起事，他因爱国而生怨，因尽职而招灾，南宋朝廷将他闲置20年，20年的时间让他脱离政界，只许旁观，不得插手，不得插嘴，唯一能做的就是笔走龙蛇，泪洒宣纸，拍遍栏杆，为历史留下了一声声悲壮的呐喊、遗憾的叹息和无奈的自嘲。这位虎啸风生，豪情纵横的大诗词家在由江西调往京师任职，途经僻邑东流时，在村壁上写下了哀婉缠绵，荡气回肠的《念奴娇·东流村壁》词章。说他经过东流时，已是野棠花落，清明过去的时节，以前在此处结识了一位女子，并生出爱慕之情，同时有了“一枕”的欢乐相会，离开东流时，又在长江岸边系马的垂杨下，持酒话别。而这次重来，已是“楼去人空”，只有似曾相识的春燕，呢喃私语，好像在向人诉说旧情。作者在词中运用比喻的手法，写旧恨新愁如春江之水源源不断，又如高山重重叠叠。说以后如再重见，犹如“镜里花难折，”已是不可能的了，即使见了，也应惊问：“近来多少华发”？这是一首在辛弃疾的诗词中不可多见的情词。作者在词中既抒发了对那女子感情的真挚，关怀和体贴之情，又融入了自己的身世之叹。感叹这些年仕途坎坷，迁移不定，常怀忧愤，所以头发也白了。感叹自己经历过人世危机和宦海浮沉，人生无所凭依的悲怆。辛弃疾在东流偶遇佳人，既是他波澜壮阔一生的一个细节，又似乎是他英雄末路、郁郁不得志的一种抒发，其实他是想借恋情之酒杯，烧胸中之块垒，由旧情难觅之憾，转向自己收复失地的伟大抱负难以实现之恨，把他南归后十多年政治活动中的感慨与悲恨全部凝结笔端，矫首高歌，奔涌而出，为东流留下了壮士豪气和绵延不尽的美丽传说。 东流人常常伫立长江岸边，遥望着那一对临江平地拨起的有形塔，心里面怀念着那两座无形的塔。有形的塔虽然建成了，本意是为 “增补文枢，更增秀气”然而这有形之塔并来增补多少文枢，也没有为东流的文人学子挣得多少功名，意外的收获是，那横江的塔形与陶公祠、东流老街、及大历山构成了东流靓丽的景致。而那两座无形的塔，却给东流这个江南古镇，大大提升了文化品位，使她渐渐成了文人们宁静的后院，他们常常可以到这里来休息，远离皇城和高官厚禄，找到一种文化精神的观照，面对浩浩的长江和巍巍的历山，发一发超迈的感叹，以安放和融会自己的心灵。

第十三门徒

这是在哪个地区啊

乐游人

在长江边上

蓝莲花

我想去玩啊