清皇室如此治丧 雍正以血圈定父陵名号
中国人在葬礼上举行非常隆重的祭祀，用五畜作牺牲，酿米酒作奠洒，烧纸钱作冥币。1722年12月，康熙皇帝在圆明园驾崩。数天后，隆重的葬礼在北京紫禁城举行。大家一起，从乾清门进宫，到康熙灵柩前，和文武官员们一起吊唁，做了“三跪九叩”之礼，边上的官员们“时不时地提高嗓门号啕大哭，声震苍天。”在 “三跪九叩”的时候，礼部大臣们往地下泼洒了大杯的白酒，同时在紫禁城的后门景山附近烧了大量的冥器冥钱，以至于北城上空黑烟缭绕。 清朝的皇帝丧仪，基本上沿袭了明制，但又结合了满族的一些风俗习惯和古代典礼中的制度。
在皇帝驾崩的当天，将卤簿、大驾全部设齐。大殓后，将大行皇帝的梓宫放在乾清官，王、贝勒、贝子、公、公主、福晋等高级贵族人员各自回家进行斋戒，政府各部院大臣和官员要到本衙门宿舍中集体住宿斋戒，不许回家。至于散闲官员，则齐集于午门斋戒住宿。 斋戒期满以后，王以下文武官员不准作乐，禁止丧服嫁娶活动。在京的军民百姓要在二十七天中摘冠缨、服素缟，一个月内不准嫁娶，一百天内不准作乐(即任何形式的文化娱乐活动；主要是指文艺表演)，四十九天内不准屠宰，二十七天不准搞祈祷和报祭。服未除前，文件票拟用蓝笔，文件一律用蓝色油墨印刷。京城自大丧之日始，各寺、观鸣钟三万次。 第二天，要在天安门前举行颁遗诏仪式。
除此之外，政府会向附属国发出告讣敕书，如朝鲜，在清政府发出后文书后，便于次日派出陈慰使赶赴北京，奉表陈慰。史载，顺治帝驾崩，朝鲜国王曾派使节到北京行吊唁之礼。朝鲜国王在派出陈慰使的同时，还常常派出进香使，向死者献进香礼物。
帝王驾崩往往有臣仆以忠义之名追随殉葬，清朝也不例外。皇太级继位之初，敦达里为表达他对皇太极的忠心，在继位典礼上向太宗发誓，愿意在太宗百年之后随葬于地下，永世服侍太宗。崇德八年八月初九，太宗在清宁宫驾崩的消息传出，所有官民全都换上孝服，只有敦达礼没穿，反而换上朝服进宫，向诸王表示要为太宗殉葬。他的这一要求得到诸王的赞许。与敦达里一起殉葬的还有安达礼，他得到八旗诸王每人赐给的衣帽，并晋升了官职，最后，他俩作为代言人，为诸王“转奏太宗，我们一定要好好拥戴幼主”，自尽而亡。
帝王的墓陵更加马虎不得，陵名也要由皇帝钦定。首先，皇帝要求内阁拟出若干陵名“进呈”。皇帝再从中钦定一个佳名。《清实录》记载雍正皇帝为其父康熙选择陵名，当雍正接到阁臣草拟的陵名名单时，内心十分感伤，他一边流着眼泪一边思索和斟酌，最后从中选定“景陵”做为父陵的名号，然后，他咬破中指，用鲜血将“景陵”二字圈定，以表示其对父是至孝至诚之心。
值得一提的是，如果遇到陵名与地名重复时，必须避讳，将地名换掉。今日湖北省的天门，原名叫景陵，因为雍正皇帝将父陵定名景陵，于是，他亲自拟定“天门县”，取代景陵县。
