小同志

湘西民间，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具备有两个条件：一胆子大，二是身体好。而且，必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须面试。一般来讲，要看满16岁，身高1.7米以上，同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点。 　　赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后，还有一项面试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。 　　赶尸匠的家里，跟一般农民一样，照样“日出而作，日没而息”。只有接到赶尸业务时，他们才将自己装束一番，前去赶尸。他们虽赶尸，却忌讳赶尸这个名词。因而，内行人请他们赶尸，都说：“师傅，请你去走脚”或“走一回脚”。赶尸匠若答应，他便拿出一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上，然后画一张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在自己身上。 　　赶尸匠的穿着也十分特别：他不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，腰包藏着一包符。 　　师父教徒弟，第一件事是画符，这种十分奇特的符，是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西，途中遇到意外情况，便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上，有时也烧灰和水吞服。 　　同时徒弟必须学会三十六种功，才能去赶尸。第一件功，便是死尸“站立功”，也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”，也就是让尸体停走自如，第三件功是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。这种“还魂功”，实际上是用一种湘西特产的草药撒在尸体上。 　　特别值得一提的是，这种奇特的行业，只有在湘南西部才行得通。因为，一、只有湘西有“死尸客店”。二、只有湘西群众闻见赶尸匠的小阴锣，知道迥避。三、湘西村外有路，而其他省路一般都穿村而过，他们当然不会准死尸入村。四、湘西人闻见阴锣声，便会主动将家中的狗关起来，否则，狗一出来，便会将死尸咬烂。因而，这种十分奇特的赶尸行业，只有湘西才有。

嘉陵江

焉知非福

听说过，还真没见过，当然了，赶尸一般是不让人看见的

yoyo

假的吧？？？这么亮的光，道士给拍？？

木容枫

麦冬

穿白衣戴面纱的是尸体吗?看起来象是活人

麦冬

为什么会有“赶尸”的营生呢？因为湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷人多赴川东或黔东地区，作小贩、采药或狩猎为生，那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾经常流行，生活环境坏到极点，除当地的苗人以外，外人是很少去的。死在那些地方的汉人，没一个是有钱人，而汉人在传统上，运尸还乡埋葬的观念深，但是，在那上千里或数百里的崎岖山路上，即使有钱，也难以用车辆或担架扛抬，于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡。

麦冬

大陆新浪网刊载曾看过「湘西赶尸」的人撰发文章指出，一九四九年在四川和湘西交界处，有两名解放军战士为了破除迷信，跟踪赶尸者一段路後持枪喝令停住检查，结果发现尸体是真的，赶尸者把尸体「挂」在身上，再用一件长又大的黑袍罩上，挺起腰杆承担重量；眼睛看不见，只凭身朵听前面另一名赶尸者指挥；每天早歇早走，只吃一顿饭，两名赶尸者轮流替换「挂」尸体的工作。赶尸一般选在秋冬两季，因为尸体较不易腐烂。 　　另外一种骗术很残忍。赶尸者把死者的头颅、四肢切下，躯干丢弃，放在夹背中，由真人背负；真人头戴大草帽，身穿青色长袍大褂，四肢再绑上竹片夹板，不让手足关节弯曲，使举腿跨步俨然一具僵硬尸体模样。到目的地两三天前，通知死者家属准备衣衾棺木，等「死人」一到，立刻将为其穿上寿衣，装进棺木，入殓过程全由赶尸者负责，不允许旁人插手和观看；一切安排就绪，才让丧家认领。丧家揭开棺盖，只见死者头部四肢，不查有异。其实，死者身体主要残骸，早被赶尸者埋在不知名的荒塚。

小狂

拍电影吧这是？

力士

麦冬说的不错，我也看过这样的报导，可能是将死者的头颅割了，带回家乡去安葬吧。为有一个好的价钱，赶尸人就将其神秘化。

baopx

还有这种风俗.从来没听讲过.太神秘了

风云幻影

沉默

愚昧就是这样诞生的。。。

883763

我刚才看了一下　　哪有尸体穿上这样的鞋子 可能都是名牌 而且如果走山路的话根本不可能这样干净

皇飞雪